Естественное деление популяции на генерации

Установлены ранее не известные закономерности смены ГЕНЕРАЦИЙ, а именно:

УСТАНОВЛЕНО, что

популяция состоит из групп – ГЕНЕРАЦИЙ (поколений), – характеризующихся различным менталитетом и социальным поведением, что

границы между ГЕНЕРАЦИЯМИ хронологические, т.е. принадлежность индивида к той или иной ГЕНЕРАЦИИ определяется годом его рождения, что

смена ГЕНЕРАЦИЙ происходит в годы КРЫСЫ по восточному календарю, что

последовательность ГЕНЕРАЦИЙ совпадает с последовательностью возрастов в ВОЗРАСТНОМ гороскопе Г.С. Кваши, и что

социологические, в частности – менталитетные, характеристики ГЕНЕРАЦИЙ совпадает с возрастными характеристиками возрастов в ВОЗРАСТНОМ гороскопе Г.С. Кваши.

Целью и темой настоящей работы является констатация факта неоднородности популяции по характерологическим признакам. Нами обнаружены границы, по ко-торым популяция естественным образом делится на группы, названные нами ГЕНЕРАЦИЯМИ, каждая из которых характеризуется чёткими особенностями, от-личающими её от каждой другой ГЕНЕРАЦИИ, причём черты смежных ГЕНЕРАЦИЙ часто не просто различны, а контрастны.

Границы между ГЕНЕРАЦИЯМИ хронологические. Принадлежность персоны к определённой ГЕНЕРАЦИИ определяется годом её (персоны) рождения.

Мы различаем биологическое понятие ПОКОЛЕНИЕ и социологическое (и астрологическое) понятие ГЕНЕРАЦИЯ. Первое объединяет людей, родственно связан-ных и равно отдалённых от их общего предка, независимо от разницы их возраста. Так, дядя может быть моложе своего племянника. Второе объединяет всех членов популяции, родившихся в период между той или иной парой годов КРЫСЫ Восточного календаря (с 1900 по 1912, с 1912 по 1924 и т.д.). Поэтому разница возрастов представителей одной генерации не может превышать 11 лет. При этом разница возрастов представители смежных ГЕНЕРАЦИЙ может составлять от 2 лет (например, 1911 и 1913) до 22 (например, 1901 и 1923).

Принадлежность к ГЕНЕРАЦИИ определяет стереотип общественного (коллективного) мировосприятия, менталитета, господствующие стиль и моду, преобла-дающие в соответствующей возрастной группе.

Свободно, не вынужденное, общение между людьми, почти всегда происходит в пределах своего поколения. Межгенерационные границы нарушаются редко и почти никогда в браке. Именно гомогенерационная эндогамия и послужила, в своё время, основным фактором позволившим убедится в объективности существования кванто-вания популяции.

Личные наблюдения автора позволяют сделать вывод о том, что наблюдаемые в России закономерности характерны также и для населения в Германии и Америке. Однако, не наблюдаются у проживающих в Европе арабов и турок и однозначно не наблюдаются у израильтян.

Возможно, в данном случае мы имеем возможность в скором будущем, выйти на корректное, научное определение термина "раса".

Последовательность смены ГЕНЕРАЦИЙ соответствует последовательности сме-ны возрастов индивида с их характерными чертами, вполне адекватно описываемы-ми зооаналогиями годовых знаков рождения и Возрастного гороскопа Григория Кваши [*]

Сам факт существования поколений и их сменяемости не является открытием. В том или ином смысле термины ГЕНЕРАЦИЯ и ПОКОЛЕНИЕ используется многими авторами, как отечественными, так и зарубежными, но все эти авторы в качестве причин появления каждой новой генерации (и соответственно длительности предыдущей) предполагали произвольно ими выбранные внешние события – революции, войны, кризисы, смены правителей и т.п.

В данной работе, напротив, предлагается признать правомерность рассмотрения либо обратной зависимости – изменений общественной жизни как следствий появления новых ГЕНЕРАЦИЙ, либо рассмотрения синхронности обоих этих изменений как следствия некоторого общего влияния.

Здесь не рассматриваются и остаются открытыми проблемы:

• причин существования ГЕНЕРАЦИЙ
• причин аналогичности черт ГЕНЕРАЦИЙ чертам соответствующих возрастов Возрастного гороскопа;
• типичности или уникальности ГЕНЕРАЦИЙ как природного феномена; наличия или отсутствия смены ГЕНЕРАЦИЙ в других (вне России) популяциях; синхронность или асинхронность смены ГЕНЕРАЦИЙ в разных популяциях;
• существования (или отсутствия) сквозного ритма (т.е. повторяемости) 144-летних циклов смены ГЕНЕРАЦИЙ;
• непрерывности сквозного ритма или существования перерывов между 144-летними циклами;
• причин начала 144-летнего цикла именно с 1888 года, а также ряд других проблем.
• Описание характеристик ГЕНЕРАЦИЙ мы начинаем с IV ГЕНЕРАЦИИ (1924-1936 годы рождения), и заканчиваем на X – избегая экстраполяций, и за недостатком фактических наблюдений жизни более ранних (I-III) ГЕНЕРАЦИЙ, и более поздних, представителям которых ещё лишь предстоит войти в популяцию.

Группы, команды и коллективы, состоящие из мужчин IV ГЕНЕРАЦИИ, придерживаются идеалов (идеологии) характерной для мальчиков 4-го возраста – младших школьников. А именно, для них характерны:

• дуалистичность, контрастность мировосприятия, отсутствие полутонов и переходов между понятиями свои – чужие, плохие – хорошие, правильно – неправильно;
• прямолинейность мышления, не признающая компромиссов, диаметральная поляризация мнений, суждений; цельность и чистота (но и некоторая примитивность) идеалов – дружбы, верности, бескорыстного рыцарства и т.п.;
• чрезвычайно высокая работоспособность, самообучаемость.

Контрастные различия между мужчинами генераций ЛОШАДИ и (предшествующей ей генерации) КОЗЫ:

Группы, команды и коллективы, состоящие из мужчин V ГЕНЕРАЦИИ, придер-живаются идеалов (идеологии) характерной для V возраста – подростков-старшеклассников. Для них характерны:

• Стадность, идеологизированность, подавленность индивидуальности, агрессивность, противопоставление своего мира остальному, в том числе семье.
• Группы и компании собираются принудительно (вынуждено, сообразно внешним обстоятельствам) – двор, класс, команда, микрорайон. В крайнем случае, общность происхождения или социального положения родителей (стиляги). Идеал – всеодина-ковость, безликость. Не выбиться из толпы. Всё одинаково. Одежда, причёска. Потом – квартиры, дачи "как у всех".
• Грубость, упрямство. Асексуальность.
• Потеря индивидуальности, стадность во всём – в моде, взглядах, в предпочтениях – музыкальных, спортивных, мировозренчкских. Романтизация казармы, тюрьмы и т.п. Появились дворовые и уличные банды. Обычно это связывается с трудностями послевоенного времени. Но что тут первично, а что вторично? После гражданской войны аналогичного всплеска подросткового бандитизма не было. Тогда уходили в беспризорность и бродяжничество.
• Противопоставление себя (своего "стада") всему прочему обществу не с целью повлиять на него, а скорее защититься от его влияния на "стадо". Попытки неповиновение власти, антагонизма по отношению к ней, фрондирования, протестного поведения при сохранении, в действительности, полной лояльности.

В возрасте БЫКА девочки резко опережают мальчиков в развитии. Это проявляется и в генерации БЫКА.

Контрастные различия между мужчинами генераций БЫКА и (предшествующей ей генерации) ЛОШАДИ:

Группы, команды и коллективы, состоящие из мужчин 6-го поколения, придержи-ваются идеалов (идеологии) характерной для юношей 6-го возраста – студентов, курсантов, солдат-срочников.

• Главенство моды безоговорочное. За "правильные" джинсы легко отдать скоплен-ную за 3 месяца стипендию. В группы собираются свободно и самостоятельно – по общности интересов, взглядов, идеалов. Полное отсутствие межсословных и межкас-товых перегородок, территориальных и, по большому счёту, государственных гра-ниц. Реальное появление интернациональной (массовой) культуры.
• Активное противостояние любой власти. Не власти даже, а господствующей мора-ли, общепринятым взглядам. Либо активная же демонстрация лояльности истэблиш-менту.
• Асексуальность БЫКА сменяется гиперсексуальностью.
• Романтика и секс занимают центральное место в сознании КРЫСЫ, независимо даже от того, имеется ли им место в реальной жизни. Грандиозный разврат или пол-ное воздержание – не важно. Важно, что именно это в центре сознания. Это то, что в первую очередь становится темой для обсуждения со всеми, особенно со сверстни-ками.
• Агрессивная внешняя атрибутика как заявка на принадлежность к той или иной группе, как демонстрация отношения к господствующему менталитету. Резкий кон-траст с предыдущим поколением. Бурное массовое увлечение музыкой. Расцвет рок-музыки, фанатичные поклонники Битлз.
• Людей на многие годы объединяет или разделяет преданность, той или иной музыкальной группе или направлению: любовь или активное неприятие.

Контрастные различия между мужчинами генерации КРЫСЫ и (предшествующей ей) генерации БЫКА:

Группы, команды и коллективы, состоящие из мужчин 7-го поколения, придерживаются идеалов (идеологии) характерной для молодых мужчин 7-го возраста – аспи-рантов, молодых специалистов, младших офицеров.

• Компании, где все одинаковые, в возрасте КАБАНА превращаются в компании, где все разные. Господствует индивидуальность. Стадность и коллективизм выраже-ны слабо. В группы собираются свободно и самостоятельно, по симпатии. Подчи-нённость группе исчезает, в группах КАБАНА ничего не делается просто потому что "так надо". Группировки функциональны: творческие, неформальные – туристские, спортивные, криминальные, фанатские.
• Деидеологизированность. Из жизни КАБАНА и следующих за ним генераций навсегда исчезает фанатизм и упёртость. Панки, рокеры, металлисты, волнисты мирно уживались (тусовались на одной площадке), за что "престарелые хиппи" называли их недохипками. КАБАНАМ равно безразличны коммунисты и диссиденты. "Правиль-ные" хиппи, также исчезают. Лояльность и преданность смешны и отвергаются – всяческие: музыкальная, политическая, да какая угодно. Лишь, пожалуй, фанатская (болельщицкая) – исключение. Моральная и интеллектуальная всеядность.
• Постоянный, болезненный и бесполезный поиск авторитета.
• Низкий престиж образования и формальных успехов. Презрение (пренебрежение) к власти, к занятию политикой.
• Туризм, путешествия и спорт – как образ жизни.

Контрастные различия между мужчинами генераций КАБАНА и (предшествующей ей генерации) КРЫСЫ:

На протяжении своей жизни группы, команды и коллективы состоящие из мужчин 8-го поколения придерживаются идеалов (идеологии) характерной для мужчин 8-го возраста – возраст Мастера.

Максимальная самостоятельность, независимость от мнения группы, мрачность, прагматизм, рациональность, деятельность с высокой отдачей. Активность меньше чем у КАБАНА, но толку от неё больше. У СОБАКИ творческое начало уступает ме-сто прагматизму. Становление (возникновение и господство) коммерческой культу-ры (попса – от Ласкового Мая до Децела). Пренебрежение формальными показате-лями успеха, в т.ч. образованием.

Полное отсутствие групповщины, кампанейщины и стадности. В их группах – религиозных, коммерческих, интеллектуальных и т.д. не затушевывается, а выделяется и подчёркивается индивидуальность каждого.

Название получили в начале 90-х, когда, еще, будучи школьниками, вышли на улицы. Именно тогда в России появился уличный бизнес. Обычно это связывается со всеобщем обнищанием в результате либеральных реформ. Однако феномен уличного бизнеса появился до гайдаровских реформ. Кроме того это не объясняет, почему их не такие бедные сверстники вышли мыть машины на улицы всех городов Европы и Америки. И почему уличный бизнес исчез в конце 90-х, несмотря на то, что эконо-мическое положение тогда лучше не стало.

Может быть, их рождение и спровоцировало проведение рыночных реформ? Во всяком случае, именно эти мальчики оказались едва ли не с рождения готовы к су-ществованию в условиях реального капитализма. Были готовы признать справедливость рыночных, товарно-денежных отношений, когда всё оценивается деньгами, выгодой и не видели в этом больших проблем.

Появление массовой проституции как специфической отрасли предпринимательства.

Безразличие к политике, все массовые демонстрации и митинги того времени обошлись без них. Кроме тех акций, разумеется, участие в которых было полностью и своевременно оплачено.

Контрастные различия между мужчинами генераций СОБАКИ и (предшествующей ей генерации) КАБАНА:

На протяжении своей жизни группы, команды и коллективы состоящие из мужчин 9-го поколения придерживаются идеалов (идеологии) характерной для мужчин 9-го возраста – предпенсионного. Это кажется особенно нелепым по контрасту с их ны-нешним реальным возрастом. Многие из них сейчас (2006) ещё школьники и подростки.

Затянувшийся инфантилизм и патернализм, суперпослушные и дисциплинирован-ные, на грани патологии, "мамочкина радость", в будущем – радость власти и на-чальства.

Почти все, до сих пор проживают с родителями, даже имея возможность поселится отдельно, и, главное, не испытывают при этом никакого дискомфорта. Во всех из-вестных нам случаях переезд происходил по инициативе родителей.

Когда ЗМЕИ пошли в армию (2002), резко возрос уровень сообщений о дедовщине, армейском садизме. И бьют их, видимо, больше, и жалуются они чаще и громче. В Европе все газеты полны сообщений о моббинге в школах.

Уличный бизнес вовсе пропал, возрос престиж высшего образования. Загрузка ВУЗов. Это опять пытаются объяснить рациональными причинами. Но сейчас юно-ши и девушки с высшим образованием (особенно гуманитарным) не имеют реальных преимуществ перед рано начавшими работать сверстниками.

Отсутствует зацикленность на "достижении индивидуального успеха". Идеал нынешнего юноши – высокое и прочное положение в большой государственной или иностранной корпорации. Стремление "работать на себя" отсутствует. Независи-мость, самостоятельность, руководящее положение представляются неудачей.

Воюет только в строю. "Единица – вздор, единица – ноль" – это о ЗМЕЕ. "Рука миллионнопалая, сжатая в единый громящий кулак" – это про ЗМЕЮ, это тактика ЗМЕИ. Даже при численном преимуществе ЗМЕИ нападают сзади. Столкнувшись с агрессией стараются не принимать бой, а скрыться.

Девочки – "поколение индиго".

Девичья преступность и хулиганство практически сравнялись в юношеской. Опять таки и в Европе тоже.

Контрастные различия между мужчинами генераций ЗМЕИ и (предшествующей ей генерации) СОБАКА:

Прогноз

ЗМЕЯ знак бесхарактерный и склонный к суициду. Следует ожидать статистически достоверного всплеска наркотических (и подобных им) зависимостей и самоубийств.

Исчезновение с эстрады исполнителей-мужчин. Если появятся новые коллективы, то многочисленные и под управлением более старших руководителей. "Фабрики звёзд", "полуфабрикаты" предпочитают колесить по стране все вместе, сольную карьеру не выбрал никто. У девочек ситуация обратная.

Нацизм, фашизм характерны для ЗМЕИ. Решительное противодействие приведёт к успеху, к подавлению этих тенденций даже при минимуме усилий.

На протяжении своей жизни группы, команды и коллективы состоящие из мужчин 10-го поколения придерживаются идеалов (идеологии) характерной для мужчин 10-го возраста – возраста директора.

• Старомодность и консерватизм.
• Спортсмены – экстремалы.
• Такое явление как группы т.н. "скинхедов" является уникальным и характерным исключительно для поколения ЗМЕИ. Следует однако понимать, что немотивированная агрессия проявляется ими не только на иностранцах, она отрабатывается и калибруется на соседях и одноклассниках – младших сверстниках. Следует ожидать, что примерно в 2010 году это явление достаточно быстро и повсеместно исчезнет. Как только мальчики следующего, Х поколения обретут физическую форму достаточную для оказания сопротивления более старшим негодяям. Силы для этого появляются примерно в 14-15 лет, а характера у них и теперь уже хватает.

Контрастные различия между мужчинами генераций ДРАКОНА и (предшествующей ей генерации) ЗМЕИ: