Безыдейность знака завершителей и плагиаторов, реалистическое мышление, устремленность в будущее пионера — дают возможность на чистую, пустую от предвзятостей собственную голову, быть транслятором чужих идей, особенно новых и тем более — из будущего. Но вот оказия: даже если перед нами настоящий пророк, все равно имидж пройдох к ним пристает настолько крепко, и сопутствует даже после их смерти. Возможно, нет убедительности, — для пророка мало быть интеллектуальным салонным денди, увешанным перстнями, или ряженым, плюс бесшабашность, непоседливость и разбросанность. Некоторые тексты Кабана оставляют читателя в недоумении — то ли автор морочит всем голову, то ли действительно что-то знает, интеллектуальное издевательство и кроссворды сопутствуют больше цирковым фокусникам и шарлатанам, чем церковным святым.

Кабанов-женщин же тематическая серия не касается. Мистическое мышление делает их фигурами мощными в соответствующих вопросах, и имидж жуликов к ним применить сложно. В качестве примера можно вспомнить бабу Вангу.